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Was kritisierte Nietzsche?
Nietzsche kritisierte vor allem die traditionellen moralischen Werte und Normen, die er als hinderlich für die individuelle Entfaltung und Entwicklung des Menschen ansah. Er kritisierte auch die Vorherrschaft der Religion und den Einfluss der Kirche auf die Gesellschaft. Darüber hinaus kritisierte er die Idee des freien Willens und argumentierte, dass die menschlichen Handlungen von unbewussten Trieben und Instinkten bestimmt werden. **
Wer kritisierte Willy Brandt?
Willy Brandt wurde von verschiedenen politischen Gegnern und Kritikern kritisiert. Insbesondere konservative und rechtsgerichtete Kräfte warfen ihm vor, zu nachgiebig gegenüber der Sowjetunion und zu linksgerichtet zu sein. Auch innerhalb seiner eigenen Partei, der SPD, gab es Kritiker, die seine Ostpolitik und seine Annäherung an die DDR ablehnten. **
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Religiöse Kompetenz als entschiedene Indifferenz, Fachbücher von Matthias GronoverDer Kern religiöser Bildung in der Schule liegt nicht in der sich immer weiter differenzierenden Bestimmungen religiöser Kompetenz, sondern in ihrer entschiedenen Indifferenz. Religiöse Kompetenz lebt von der Unschärfe ihrer Inszenierung im Unterricht, die alle Beteiligten zu Positionierung und Konkretion herausfordert und danach verlangt, in persönliche Entschiedenheit übersetzt zu werden. Die Arbeit zeichnet die religionspädagogische Diskussion um religiöse Kompetenz nach und bringt sie ins Gespräch mit zeitgenössischen theologischen und philosophischen Positionen. In ihrem Verlauf wird die paradoxale Struktur religiöser Kompetenz als entschiedene Indifferenz nachgezeichnet.34,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Low, James: Die heilende Kraft der LeerheitDie heilende Kraft der Leerheit , Dieses Buch, das bisher nicht auf Englisch veröffentlicht wurde, versammelt sieben Texte, die die zeitlose Frische buddhistischer Kontemplation in unser tägliches Leben bringen. Sie beruhen auf den praktischen Erfahrungen von James Low und stellen bewährte Methoden vor, um die Leerheit - die allgegenwärtige Grundlage und Matrix aller Erfahrungen - unmittelbar zu erkennen. Doch dies ist keine rein theoretische Betrachtung. Vielmehr geht es darum, die Lehren über Leerheit tief in uns einsinken zu lassen - so, als würden sie eine innere Massage bewirken, die die verhärteten Überzeugungen darüber, wer wir sind, sanft auflöst. Für James Low liegt der Schlüssel in der kontinuierlichen, feinen Auseinandersetzung mit dieser leeren, schöpferischen Natur. Daraus erwächst die Erkenntnis, dass keine Anstrengung nötig ist, um die inhärente, gleichmütige und allgegenwärtige Klarheit wahrzunehmen. Gerade Anstrengung, so warnt er, birgt die Gefahr, die Leerheit als etwas Abgetrenntes, als "Ding", als künstliche Erfahrung oder spirituelles Konzept zu begreifen - was nur die Trennung verstärkt und Ängste schürt. Unsere eigentliche Aufgabe besteht darin, das Verbindende zwischen heiligen und weltlichen Phänomenen zu entdecken. Denn gerade in dieser Gemeinsamkeit liegt die außergewöhnliche Kraft, die unsichtbaren Mauern, die wir uns selbst und anderen auferlegen, aufzuweichen. "Dein wahrer Freund und Verbündeter ist nicht weit weg. Wenn du aufhörst, so beschäftigt zu sein und aufhörst, so angestrengt zu suchen, wirst du feststellen, dass er bereits hier ist." "Wer also bin ich, bevor ich in Erscheinung trete? Wir machen von der Meditation gebrauch, um das herauszufinden. Es ist wie bei der Frage 'Welches Gesicht hatte ich, bevor ich geboren wurde?' Geboren zu werden bedeutet, eine Identität zu haben, jemand zu sein. Doch derjenige, der ich bin, ist eine Reihe von Konzepten. Ich bin eine Geschichte, die ich mir selbst und anderen erzähle, und diese Geschichte beinhaltet wiederum die Geschichten, die andere mir über mich erzählt haben. Wer also bin ich, wenn ich keine Geschichte bin? Wer bin ich, bevor ich mir selbst erzähle, wer ich bin?" , Motorkurbelgehäuse > Motoren & Motorteile , Erscheinungsjahr: 20250407, Titel der Reihe: edition khordong#35#, Autoren: Low, James, Übersetzung: Pabst, Lea, Seitenzahl/Blattzahl: 238, Abbildungen: Grafiken, Themenüberschrift: RELIGION / Buddhism / Tibetan, Keyword: Auflösen von Ängsten; Buddha; Buddhismus; Chenresig; Dzogchen; Guru Rinpoche; Meditation; Nyingma; Nyingmapa; Padmasambhava; Padmsambhava; Tantra; Tibetischer Buddhismus; Yana; heilende Meditation, Fachschema: Religionsphilosophie~Buddhismus / Lamaismus~Buddhismus / Tibet~Lama (Geistlicher)~Lamaismus~Buddhismus~Weltreligionen / Buddhismus~Hilfe / Lebenshilfe~Lebenshilfe~Meditation~Interdisziplinär - Interdisziplinarität~Wissenschaft, Fachkategorie: Ostasiatische und indische Philosophie~Religionsphilosophie~Buddhismus: Heilige Texte und geheiligte Schriften~Buddhismus: Leben und Praxis~Lebenshilfe, Persönlichkeitsentwicklung und praktische Tipps~Körper und Geist: Gedanken und Methoden~Komplementäre Therapien, Heilverfahren und Gesundheit~Körper und Geist: Meditation und Visualisierung~Studium Generale und Allgemeinwissen, Warengruppe: HC/Geisteswissenschaften allgemein, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Länge: 205, Breite: 145, Höhe: 16, Gewicht: 342, Produktform: Klappenbroschur,25,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Bestimmte Unbestimmtheit, Fachbücher von Heinz-Peter Preusser, Sabine SchlickersMit dem begrifflichen Paradox der bestimmten Unbestimmtheit wird der Zwiespalt umrissen zwischen der offenen Struktur von filmischen und anderen audiovisuellen Artefakten einerseits und der funktionalen Lenkung in ihnen andererseits. Es geht darum, auf sehr unterschiedlichen Ebenen Markierungen zu identifizieren, die bestimmte kognitive und emotionale Reaktionen bewirken und doch einen Grad an Unbestimmtheit zurücklassen, der die aktive und kreative Mitwirkung der Rezipienten erfordert. Solche Unbestimmtheitsstellen verlangen nach Konkretionen als mitschöpferischer Leistung, können aber auch im Unbestimmten verbleiben. Die Rezeptionsästhetik nennt diese Momente dann die Leerstellen in einem Text, wenn sie die Einbildungskraft konkret herausfordern, die Leser oder Betrachter in den Sinnkonstruktionsprozess kombinatorisch einbinden. Modernität entsteht freilich erst, wenn hinlänglich Unbestimmtheit zu konstatieren ist, diese aber so deutlich und bestimmt markiert wird, dass eine Dekodierung zumindest möglich scheint. Ein infiniter Prozess des unendlichen Reflexionskontinuums auf Rezipientenseite wird so generiert, was wiederum als Werturteil fungieren kann. Je forcierter die letzte Antwort verweigert wird, desto offenkundiger der Konflikt der Interpretationen, umso grösser die kognitive und emotionale Anforderung an die Imagination.42,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Warum kritisierte Karl Popper den Marxismus?
Karl Popper kritisierte den Marxismus, weil er der Meinung war, dass er eine deterministische und unveränderliche Sicht auf die Geschichte habe. Popper argumentierte, dass der Marxismus keine wissenschaftliche Theorie sei, da er nicht falsifizierbar sei und somit nicht überprüft werden könne. Er kritisierte auch die marxistische Vorstellung von historischem Materialismus und Klassenkampf als vereinfachte und deterministische Erklärungen für soziale Veränderungen. **
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Was kritisierte Martin Luther am Ablasshandel?
Martin Luther kritisierte am Ablasshandel vor allem die Praxis des Verkaufs von Ablassbriefen durch die Kirche. Er war der Meinung, dass der Ablasshandel die Gläubigen dazu verleitete, sich durch finanzielle Opfer von ihren Sünden freikaufen zu können, anstatt wahre Reue zu zeigen und Buße zu tun. Luther sah darin eine Verzerrung des christlichen Glaubens und eine Ausnutzung der Gläubigen durch die Kirche. Er argumentierte, dass nur Gott die Macht habe, Sünden zu vergeben, und dass der Ablasshandel somit gegen die Lehren der Bibel verstieß. **
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Was kritisierte Luther in seinen 95 Thesen?
Was kritisierte Luther in seinen 95 Thesen? Luther kritisierte in seinen 95 Thesen hauptsächlich den Missbrauch des Ablasses durch die katholische Kirche. Er prangerte an, dass Gläubige durch den Kauf von Ablassbriefen ihre Sünden vergeben bekommen könnten, anstatt durch Reue und Buße. Luther kritisierte auch die Macht und den Reichtum des Papsttums sowie die Korruption innerhalb der Kirche. Darüber hinaus forderte er eine Rückbesinnung auf die Bibel als alleinige Autorität des Glaubens. **
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Was kritisierte Luther in seinen Thesen vor allem?
Was kritisierte Luther in seinen Thesen vor allem? Martin Luther kritisierte in seinen 95 Thesen vor allem den Missbrauch des Ablasshandels durch die katholische Kirche. Er prangerte an, dass Gläubige durch den Kauf von Ablassbriefen ihre Sünden vergeben bekommen könnten, anstatt durch Reue und Buße. Luther kritisierte auch die Macht und den Reichtum der Kirche sowie die Hierarchie und den Klerikalismus. Er forderte eine Rückbesinnung auf die Bibel als alleinige Autorität des Glaubens und lehnte die Vermittlung durch Priester ab. Letztendlich wollte Luther eine Reform der Kirche, die zu einer Spaltung und der Entstehung der protestantischen Bewegung führte. **
Was kritisierte Martin Luther in den 95 Thesen?
In den 95 Thesen kritisierte Martin Luther hauptsächlich den Missbrauch von Ablassbriefen durch die katholische Kirche. Er prangerte an, dass Gläubige durch den Kauf von Ablassbriefen ihre Sünden vergeben bekommen könnten, anstatt durch Reue und Buße. Luther kritisierte auch die Macht und den Reichtum des Papstes sowie die Korruption innerhalb der Kirche. Er forderte eine Reform der Kirche und betonte die Bedeutung des Glaubens und der Gnade Gottes für die Erlösung. **
Was kritisierte Oskar Lafontaine genau an der Agenda 2010?
Oskar Lafontaine kritisierte vor allem die Deregulierung des Arbeitsmarktes, die zu prekären Beschäftigungsverhältnissen und niedrigen Löhnen führte. Er bemängelte auch die Kürzungen im Sozialsystem, die zu einer Verschlechterung der Lebensbedingungen vieler Menschen führten. Zudem kritisierte er die Agenda 2010 als einseitige Ausrichtung auf wirtschaftliche Interessen, ohne ausreichend soziale Absicherung zu gewährleisten. **
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Indifferenz und Wiederholung, Fachbücher von Frank RudaWahlfreiheit ist die Ideologie der Moderne. Sie erlaubt es dem Menschen, so zu handeln, als wäre er kein Mensch. Indifferenz und Wiederholung rekonstruiert die Geschichte der modernen Philosophie als ideologiekritisches Projekt. Ideologisch ist es nämlich, Freiheit als ein Vermögen vorauszusetzen, das der Mensch schon immer hat, das ihm gegeben ist. Das nennt Frank Ruda den Mythos der Gegebenheit der Freiheit und eröffnet damit eine neue Perspektive auf Geschichte und Gegenwart. Freiheit schlägt nämlich genau in dem Moment in Gleichgültigkeit und Indifferenz um, in dem sie zum vermeintlich natürlichen Eigentum des Menschen gemacht und damit mythisch verstanden wird. Vormodern ist der Mythos der natürlichen Gegebenheit der Freiheit. Modern wird die Philosophie der Freiheit hingegen durch ihre wiederholte Kritik an diesem Mythos und in der Verteidigung der Vernunft gegen ihn. Die kritische.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Religiöse Kompetenz als entschiedene Indifferenz, Fachbücher von Matthias GronoverDer Kern religiöser Bildung in der Schule liegt nicht in der sich immer weiter differenzierenden Bestimmungen religiöser Kompetenz, sondern in ihrer entschiedenen Indifferenz. Religiöse Kompetenz lebt von der Unschärfe ihrer Inszenierung im Unterricht, die alle Beteiligten zu Positionierung und Konkretion herausfordert und danach verlangt, in persönliche Entschiedenheit übersetzt zu werden. Die Arbeit zeichnet die religionspädagogische Diskussion um religiöse Kompetenz nach und bringt sie ins Gespräch mit zeitgenössischen theologischen und philosophischen Positionen. In ihrem Verlauf wird die paradoxale Struktur religiöser Kompetenz als entschiedene Indifferenz nachgezeichnet.34,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Low, James: Die heilende Kraft der LeerheitDie heilende Kraft der Leerheit , Dieses Buch, das bisher nicht auf Englisch veröffentlicht wurde, versammelt sieben Texte, die die zeitlose Frische buddhistischer Kontemplation in unser tägliches Leben bringen. Sie beruhen auf den praktischen Erfahrungen von James Low und stellen bewährte Methoden vor, um die Leerheit - die allgegenwärtige Grundlage und Matrix aller Erfahrungen - unmittelbar zu erkennen. Doch dies ist keine rein theoretische Betrachtung. Vielmehr geht es darum, die Lehren über Leerheit tief in uns einsinken zu lassen - so, als würden sie eine innere Massage bewirken, die die verhärteten Überzeugungen darüber, wer wir sind, sanft auflöst. Für James Low liegt der Schlüssel in der kontinuierlichen, feinen Auseinandersetzung mit dieser leeren, schöpferischen Natur. Daraus erwächst die Erkenntnis, dass keine Anstrengung nötig ist, um die inhärente, gleichmütige und allgegenwärtige Klarheit wahrzunehmen. Gerade Anstrengung, so warnt er, birgt die Gefahr, die Leerheit als etwas Abgetrenntes, als "Ding", als künstliche Erfahrung oder spirituelles Konzept zu begreifen - was nur die Trennung verstärkt und Ängste schürt. Unsere eigentliche Aufgabe besteht darin, das Verbindende zwischen heiligen und weltlichen Phänomenen zu entdecken. Denn gerade in dieser Gemeinsamkeit liegt die außergewöhnliche Kraft, die unsichtbaren Mauern, die wir uns selbst und anderen auferlegen, aufzuweichen. "Dein wahrer Freund und Verbündeter ist nicht weit weg. Wenn du aufhörst, so beschäftigt zu sein und aufhörst, so angestrengt zu suchen, wirst du feststellen, dass er bereits hier ist." "Wer also bin ich, bevor ich in Erscheinung trete? Wir machen von der Meditation gebrauch, um das herauszufinden. Es ist wie bei der Frage 'Welches Gesicht hatte ich, bevor ich geboren wurde?' Geboren zu werden bedeutet, eine Identität zu haben, jemand zu sein. Doch derjenige, der ich bin, ist eine Reihe von Konzepten. Ich bin eine Geschichte, die ich mir selbst und anderen erzähle, und diese Geschichte beinhaltet wiederum die Geschichten, die andere mir über mich erzählt haben. Wer also bin ich, wenn ich keine Geschichte bin? Wer bin ich, bevor ich mir selbst erzähle, wer ich bin?" , Motorkurbelgehäuse > Motoren & Motorteile , Erscheinungsjahr: 20250407, Titel der Reihe: edition khordong#35#, Autoren: Low, James, Übersetzung: Pabst, Lea, Seitenzahl/Blattzahl: 238, Abbildungen: Grafiken, Themenüberschrift: RELIGION / Buddhism / Tibetan, Keyword: Auflösen von Ängsten; Buddha; Buddhismus; Chenresig; Dzogchen; Guru Rinpoche; Meditation; Nyingma; Nyingmapa; Padmasambhava; Padmsambhava; Tantra; Tibetischer Buddhismus; Yana; heilende Meditation, Fachschema: Religionsphilosophie~Buddhismus / Lamaismus~Buddhismus / Tibet~Lama (Geistlicher)~Lamaismus~Buddhismus~Weltreligionen / Buddhismus~Hilfe / Lebenshilfe~Lebenshilfe~Meditation~Interdisziplinär - Interdisziplinarität~Wissenschaft, Fachkategorie: Ostasiatische und indische Philosophie~Religionsphilosophie~Buddhismus: Heilige Texte und geheiligte Schriften~Buddhismus: Leben und Praxis~Lebenshilfe, Persönlichkeitsentwicklung und praktische Tipps~Körper und Geist: Gedanken und Methoden~Komplementäre Therapien, Heilverfahren und Gesundheit~Körper und Geist: Meditation und Visualisierung~Studium Generale und Allgemeinwissen, Warengruppe: HC/Geisteswissenschaften allgemein, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Länge: 205, Breite: 145, Höhe: 16, Gewicht: 342, Produktform: Klappenbroschur,25,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was kritisierte Nietzsche?
Nietzsche kritisierte vor allem die traditionellen moralischen Werte und Normen, die er als hinderlich für die individuelle Entfaltung und Entwicklung des Menschen ansah. Er kritisierte auch die Vorherrschaft der Religion und den Einfluss der Kirche auf die Gesellschaft. Darüber hinaus kritisierte er die Idee des freien Willens und argumentierte, dass die menschlichen Handlungen von unbewussten Trieben und Instinkten bestimmt werden. **
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Wer kritisierte Willy Brandt?
Willy Brandt wurde von verschiedenen politischen Gegnern und Kritikern kritisiert. Insbesondere konservative und rechtsgerichtete Kräfte warfen ihm vor, zu nachgiebig gegenüber der Sowjetunion und zu linksgerichtet zu sein. Auch innerhalb seiner eigenen Partei, der SPD, gab es Kritiker, die seine Ostpolitik und seine Annäherung an die DDR ablehnten. **
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Karl Popper kritisierte den Marxismus, weil er der Meinung war, dass er eine deterministische und unveränderliche Sicht auf die Geschichte habe. Popper argumentierte, dass der Marxismus keine wissenschaftliche Theorie sei, da er nicht falsifizierbar sei und somit nicht überprüft werden könne. Er kritisierte auch die marxistische Vorstellung von historischem Materialismus und Klassenkampf als vereinfachte und deterministische Erklärungen für soziale Veränderungen. **
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Martin Luther kritisierte am Ablasshandel vor allem die Praxis des Verkaufs von Ablassbriefen durch die Kirche. Er war der Meinung, dass der Ablasshandel die Gläubigen dazu verleitete, sich durch finanzielle Opfer von ihren Sünden freikaufen zu können, anstatt wahre Reue zu zeigen und Buße zu tun. Luther sah darin eine Verzerrung des christlichen Glaubens und eine Ausnutzung der Gläubigen durch die Kirche. Er argumentierte, dass nur Gott die Macht habe, Sünden zu vergeben, und dass der Ablasshandel somit gegen die Lehren der Bibel verstieß. **
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Neutralität und Waffenexporte / Neutralität und Waffenexporte II, Taschenbuch von Wolfgang Brandstetter,Gerhard Loibl,Bernhard Raschauer,Gero Schmied,Neutralität Und Waffenexporte / Neutralität Und Waffenexporte Ii, Taschenbuch Von Wolfgang Brandstetter,gerhard Loibl,bernhard Raschauer,gero Schmied, Verlag Österreich, 978-3-7046-0257-2, Seitenanzahl: 10616,77 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was kritisierte Luther in seinen 95 Thesen?
Was kritisierte Luther in seinen 95 Thesen? Luther kritisierte in seinen 95 Thesen hauptsächlich den Missbrauch des Ablasses durch die katholische Kirche. Er prangerte an, dass Gläubige durch den Kauf von Ablassbriefen ihre Sünden vergeben bekommen könnten, anstatt durch Reue und Buße. Luther kritisierte auch die Macht und den Reichtum des Papsttums sowie die Korruption innerhalb der Kirche. Darüber hinaus forderte er eine Rückbesinnung auf die Bibel als alleinige Autorität des Glaubens. **
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Was kritisierte Luther in seinen Thesen vor allem?
Was kritisierte Luther in seinen Thesen vor allem? Martin Luther kritisierte in seinen 95 Thesen vor allem den Missbrauch des Ablasshandels durch die katholische Kirche. Er prangerte an, dass Gläubige durch den Kauf von Ablassbriefen ihre Sünden vergeben bekommen könnten, anstatt durch Reue und Buße. Luther kritisierte auch die Macht und den Reichtum der Kirche sowie die Hierarchie und den Klerikalismus. Er forderte eine Rückbesinnung auf die Bibel als alleinige Autorität des Glaubens und lehnte die Vermittlung durch Priester ab. Letztendlich wollte Luther eine Reform der Kirche, die zu einer Spaltung und der Entstehung der protestantischen Bewegung führte. **
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Was kritisierte Martin Luther in den 95 Thesen?
In den 95 Thesen kritisierte Martin Luther hauptsächlich den Missbrauch von Ablassbriefen durch die katholische Kirche. Er prangerte an, dass Gläubige durch den Kauf von Ablassbriefen ihre Sünden vergeben bekommen könnten, anstatt durch Reue und Buße. Luther kritisierte auch die Macht und den Reichtum des Papstes sowie die Korruption innerhalb der Kirche. Er forderte eine Reform der Kirche und betonte die Bedeutung des Glaubens und der Gnade Gottes für die Erlösung. **
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Was kritisierte Oskar Lafontaine genau an der Agenda 2010?
Oskar Lafontaine kritisierte vor allem die Deregulierung des Arbeitsmarktes, die zu prekären Beschäftigungsverhältnissen und niedrigen Löhnen führte. Er bemängelte auch die Kürzungen im Sozialsystem, die zu einer Verschlechterung der Lebensbedingungen vieler Menschen führten. Zudem kritisierte er die Agenda 2010 als einseitige Ausrichtung auf wirtschaftliche Interessen, ohne ausreichend soziale Absicherung zu gewährleisten. **
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